La nuova ragione del mondo

“Com’e possibile che nonostante le catastrofiche ripercussioni cui hanno portato le politiche neoliberiste, queste ultime siano sempre piu attive, al punto da precipitare interi Stati e societa in crisi politiche e regressioni sociali sempre peggiori? Com’e possibile che, negli ultimi trent’anni, queste stesse politiche si siano sviluppate e approfondite senza aver incontrato resistenze sufficienti a metterle in crisi? La risposta non puo ridursi alla descrizione dei semplici aspetti “negativi” delle politiche neoliberiste, ovvero alla distruzione programmata delle regolamentazioni e delle istituzioni. Il neoliberismo non e semplice distruzione regolativa, istituzionale, giuridica, e almeno altrettanto produzione di un certo tipo di relazioni sociali, di forme di vita, di soggettivita. Detto altrimenti, con il neoliberismo cio che e in gioco e ne piu ne meno la forma della nostra esistenza, cioe il modo in cui siamo portati a comportarci, a relazionarci agli altri e a noi stessi. Il neoliberismo definisce una precisa forma di vita nelle societa occidentali e in quelle societa che hanno scelto di seguire le prime sul cammino della cosiddetta “modernita”. Questa norma impone a ognuno di vivere in un universo di competizione generalizzata, prescrive alle popolazioni di scatenare le une contro le altre una guerra economica.