Die Phanomenologische Frage Nach Dem Ursprung Der Mathematisch-Naturwissenschaftlichen Raumauffassung Bei Husserl Und Heidegger

Fur den heutigen Menschen ist die Auffassung vom Raum in entscheidender Weise durch einen Raumbegriff bestimmt, wie ihn vor allem die neuzeitliche mathematische Naturwissenschaft (seit Galilei) gepragt hat. Aufgabe dieser phanomenologisch ausgerichteten Untersuchung ist es zu zeigen, da? der mathematisch-naturwissenschaftliche Raum immer schon in einer ursprunglicheren Raumerfahrung wurzelt, aus der er im Verlauf der Geschichte erst entsprungen ist. Zur Gewinnung eines ursprunglichen Raumbegriffs wendet sich der Autor in einer weit ausgreifenden Interpretation vor allem zwei Hauptwerken der Phanomenologie zu: E. Husserls Spatwerk “Die Krisis der europaischen Wissenschaften und die transzendentale Phanomenologie” (1936) und M. Heideggers Grundwerk “Sein und Zeit” (1927). Husserls Ruckgang vom (ideal-)geometrischen Raum auf unsere sinnlich-anschaulich erfahrene “Lebenswelt” kann zunachst als Entsprechung dessen angesehen werden, was in Heideggers beruhmter “Zeug”- und Weltanalyse als der vortheoretisch-praktische Umgang mit den alltaglichen Gebrauchsdingen in den Blick tritt. Eine vertiefende Analyse zeigt hingegen, da? Husserls Unterscheidung zwischen dem idealisierten und dem lebensweltlich-anschaulichen Raum fur Heidegger als nur relative Differenz noch auf die Seite des theoretisch-apraktischen Welterkennens gehort. Daruber hinaus untersucht Neumann, inwiefern die aufgezeigten Phanomene im Spatdenken Heideggers (nach der vielberufenen “Kehre”) in einer gewandelten Weise in den Blick treten.