Commentaire sur le Paradis des Peres, tome 3

Elle est etonnante, et presque entierement inedite, cette grande oeuvre, ecrite en syriaque au viie siecle par un chretien originaire d’une region a laquelle le Qatar doit son nom : Dadisho‘ Qatraya. Surnomme « le Voyant », c’est un temoin important de la litterature ascetique et mystique de l’Eglise syro-orientale, alors en plein essor.

L’ouvrage ici edite est unique : c’est le seul commentaire continu, a l’epoque ancienne, de cette collection d’apophtegmes des moines du desert d’Egypte transmise sous le titre de Paradis des Peres, qui est l’un des textes fondateurs du monachisme chretien. Adoptant le genre du dialogue, Dadisho‘ y repond aux questions de ses freres moines – pas moins de 400 questions dans l’etat originel du texte. Heritier des grands maitres spirituels, tel Evagre le Pontique, chez qui il puise ses sources d’inspiration, il cite bon nombre de passages autrement perdus, notamment de Theodore de Mopsueste.

Ce volume contient la fin de l’ouvrage (deuxieme partie, questions 119 a 291) et les index.

David Phillips, collaborateur de l’Institut orientaliste de Louvain (Louvain-la-Neuve, Belgique) et de la base de donnees de texte syriaques lemmatises GREgORI, a publie plusieurs etudes sur les auteurs asceticomystiques syriaques et sur les versions syriaques de la Bible.